配资实盘开户 古代帝王用活人陪葬，那活人在墓穴中能活多久？或许出乎你的意料

各位老街坊，今儿个咱来唠个 “老古董级” 的话题 —— 古代帝王的殉葬习俗。您可别觉得这事儿跟咱八竿子打不着，搁几千年前，这可是帝王家的 “头等大事”，讲究的是 “生前有啥，死后照搬”配资实盘开户，连身边伺候的人都得跟着 “挪窝” 到地下。不过现在回头瞅，这习俗可太让人摸不着头脑了：明明是挺不地道的事儿，当年竟有人觉得是 “光宗耀祖”；有的帝王嫌活人不够，还琢磨出 “假人” 凑数。最让人好奇的是，那些被 “请” 进陵墓的人，在里头到底能撑多久？今儿个咱就用北京那股子侃大山的劲儿，好好扒扒这殉葬的来龙去脉，看看它到底咋从 “铺张浪费” 折腾到 “彻底凉凉” 的。

一、殷商时期：最 “爱耍排场” 的殉葬，人数比死者家族还多

要说殉葬这事儿最 “热闹” 的朝代，那必须是殷商。那会儿的帝王们，对 “地下权威” 那叫一个执着，觉得生前是天下老大，死后也得带着 “人马” 继续当 “地下君主”，所以殉葬的规模大得吓人。不光是身边的妃子、侍卫，连家里的亲戚、朝堂上的臣子，甚至是干活的奴隶、跑腿的侍从，都可能被拉来 “陪葬”，简直跟 “打包搬家” 似的，把生前的 “班子” 全挪到地下。

您猜那会儿殉葬能有多少人？据《墨子・节葬下》里记载，有时候陪葬的人数，比死者本人的家族成员还多，这哪是殉葬啊，分明是办了场 “地下派对”，只不过这 “派对” 没人愿意参加。搁现在想，这事儿也太离谱了，帝王一句 “我要带你们走”，底下人连说 “不” 的机会都没有，谁让那会儿等级制度严得没边儿，帝王说一不二，底下人只能听着。

不过话又说回来，殷商的帝王为啥这么痴迷殉葬？说白了就是想在地下接着 “摆谱”。生前住金砖铺地的宫殿，穿绫罗绸缎的衣裳，死后也得有 “人” 伺候着端茶倒水、站岗放哨，不然觉得没面子。可这 “摆谱” 的代价也太大了，多少人好好的日子没过完，就被拉去陪帝王 “长眠”，现在想起来都觉得不值当 —— 有这功夫折腾别人，不如生前多干点正经事，给老百姓谋点福利呢！

二、周秦时期：儒家一掺和，殉葬开始 “缩水”，还出了 “替代品”

到了周朝，情况就不一样了 —— 儒家思想开始冒头，孔老夫子他们一群人，天天念叨 “仁义”，觉得殉葬这事儿太不人道，背离了 “天道”，所以一个劲儿地批判，说 “这哪是安葬，这是造孽啊！”。别说，这一批判还真管用，周朝的帝王们不敢再像殷商那样大规模殉葬了，人数减了不少，规模也小了很多，虽说没彻底断根，但总算没那么 “折腾” 人了，也算是往 “人道” 上迈了一小步。

再往后到了秦朝，秦始皇算是把殉葬给 “改头换面” 了，玩出了新花样。您肯定知道秦始皇陵里那成千上万的兵马俑吧？那其实就是秦始皇的 “殉葬替代品”。为啥用兵马俑？这里头还有讲究 —— 孔子不是提倡 “以假人为殉” 嘛，意思是别用活人，用假人代替就行，既保住 “排面”，又不伤人命。秦始皇觉得这主意不错，既满足了自己的 “地下权威”，又不用牺牲那么多人，于是就下令用泥土和石料，照着真人的样子做了兵马俑，还按照军队的阵型排得整整齐齐，守在自己陵墓东边，跟真的军队似的，看着就壮观。

现在去西安看兵马俑，您就知道有多震撼了 —— 每个兵马俑的表情、动作都不一样，有的皱着眉，有的瞪着眼，连衣服上的纹路都清清楚楚，跟真人没啥区别。搁当时，这绝对是 “创新操作”，比殷商的活人殉葬强太多了。秦始皇这波操作，既没违背儒家的 “仁义”，又保住了自己的 “排面”，算是把殉葬这事儿给玩明白了，要是殷商的帝王知道了，估计都得夸一句 “还是你会玩！”。

三、辽朝之后：殉葬又变样，还掺了点宗教味儿，越整越拧巴

本以为殉葬就这么 “温和” 下去了，可到了辽朝，这事儿又开始 “拧巴” 起来，还多了新形式，让人摸不着头脑。除了以前的 “杀殉”（就是让陪葬者先 “上路” 再下葬），辽朝又搞了个 “活殉”—— 要么让陪葬者自愿或被迫喝口 “特殊饮品”（您懂的，就是能让人安安静静睡着的东西），要么直接把人放进墓里，让他们在里头 “自然长眠”。

为啥辽朝会搞出 “活殉”？这里头还掺了点佛教和道教的影响。那会儿不少人觉得，活人殉葬能给死者带来 “安宁” 和 “福报”，让死者在地下过得更舒坦，甚至能 “升仙”。可这想法听着就不靠谱 —— 给死者 “福报”，也不能拿活人的命当赌注啊！不过辽朝的人那会儿就信这个，觉得 “我这是在帮你积德”，所以 “活殉” 就这么流行开了，可苦了那些被 “选中” 的人，连反驳的机会都没有。

不过话说回来，辽朝的 “活殉” 也没持续太久。毕竟这事儿太不人道，底下人怨声载道，有的甚至偷偷跑路，不想被 “殉葬”。您看，不管啥习俗，只要违背了人心，早晚都得被淘汰，就算当时能撑一阵子，最后也得凉，这就是 “人心向背” 的道理。

四、明朝：朱元璋带头 “复古”，殉葬又疯狂了一把，最后还是凉了

到了明朝，殉葬这事儿又 “回潮” 了，尤其是朱元璋时期，那叫一个疯狂。朱元璋是明朝的开国皇帝，一辈子讲究 “规矩”，连死后的事儿都安排得明明白白，生怕别人乱了他的 “章法”。他有 46 位后妃，生了 26 个儿子、16 个女儿，算是 “子孙满堂” 了。可他去世后，继位的孙子朱允炆，按照他留下的 “祖训”，让那些没生过孩子的后宫妃嫔，都跟着 “陪葬”，理由是 “不能让先帝在地下孤单”。

您想想，那些妃嫔本来在宫里好好的，没招谁没惹谁，就因为没生孩子，就得陪着皇帝下葬，这也太冤了！有的妃嫔才二十出头，正是好好过日子的年纪，就这么被 “安排” 了，换谁谁能愿意？后来的几位明朝皇帝，也跟着学朱元璋，继续搞殉葬，甚至还琢磨出了新法子 —— 往尸体里注点啥东西，防止尸体腐烂，美其名曰 “让先帝在地下有个好模样”。不过这法子再 “高级”，也改变不了殉葬的本质，还是让不少无辜的人丢了性命。

好在这种情况没持续太久，到了宋英宗时期，有大臣站出来说 “这殉葬制度太残忍了，再搞下去要失民心了！”，宋英宗也觉得这事儿不地道，就下令彻底废止了殉葬制度。您说这事儿闹的，折腾了这么多年，最后还是得回归 “人性”，早干啥去了？要是早点明白 “人命可贵”，也不至于让那么多人白白送命。

五、唠个题外话：墓里的人能坚持多久？看看现代人的挑战就知道

聊到这儿，您肯定好奇：那些被放进墓里的人，到底能在里头撑多久？其实这事儿不用猜，看看现代人的挑战就知道了。以前有个捷克的苦行僧，想挑战人类生存极限，说 “我能不吃不喝在地下待十天”，于是就躺在木质棺材里，让人给埋了。结果呢？他还真撑了 10 天，不过人家那棺材底下是通着风的，空气够足，还能时不时跟外面联系，要是真跟古代帝王陵墓似的严严实实，那可就悬了。

还有个挑战者在斯里兰卡试了回活埋，结果才六个半小时就不行了，被人挖出来的时候已经没气了，原因就是没空气，窒息了。您想想，古代帝王的陵墓，为了防盗墓贼，都封得严严实实的，连条缝都没有，里头的氧气本来就少，要是再有人在里头挣扎、呼喊，氧气耗得更快，用不了多久就没了，撑不了几个小时。

就说秦始皇陵吧，据《史记・秦始皇本纪》里记载，地宫用的是铜门，还浇了铁水密封，连个透气的地儿都没有，跟个 “铁罐头” 似的。这种情况下，里头的氧气不到一天就没了，要是真有人在里头，根本撑不了多久。以前老听人说董鄂妃和顺治帝的爱情故事，说董鄂妃先去世，顺治帝后来殉情了，其实不是那么回事儿 —— 是顺治帝先没的，董鄂妃后来才被 “安排” 殉葬的，说白了就是成了殉葬制度的牺牲品，多可惜啊！本来挺感人的爱情故事，被这么一折腾，成了 “悲剧”。

六、唠句实在的：殉葬这事儿，说到底是 “面子” 害了人

回头想想古代的殉葬习俗，其实就是帝王们太爱 “面子”，太执着于 “地下排面”，才让那么多人丢了性命。生前当够了老大，死后还想接着当，觉得 “我是帝王，就得有帝王的排面，别人都得听我的”，可这 “老大” 的位子，是用多少人的命换来的啊！

现在咱不搞殉葬了，也明白了 “生命最可贵” 的道理。不管是古代还是现在，“面子” 这东西都是虚的，实实在在的日子，平平安安的生活，才是最该珍惜的。那些古代帝王要是知道现在的人，天天琢磨怎么过好小日子，怎么给家人谋幸福，估计也不会再搞殉葬那套了 —— 有这功夫折腾别人，不如生前多干点实事，让老百姓记住自己的好，比啥都强。

七、结语：习俗会变，人心不变，珍惜当下最重要

各位老街坊，今儿个唠完古代殉葬这事儿，是不是觉得挺感慨的？从殷商的大规模殉葬，到周朝的 “缩水”，再到秦朝的兵马俑，辽朝的 “活殉”，明朝的 “回潮”，最后被彻底废止，这习俗变来变去，其实都是围绕着 “人心” 在转 —— 符合人心的就留得住，违背人心的早晚得消失，这是亘古不变的道理。

现在咱不用再担心被拉去殉葬了，更该珍惜眼前的日子配资实盘开户，好好活着，比啥都强。毕竟生命就这一次，别为了虚头巴脑的 “面子”“排场” 折腾自己，也别让别人为了这些东西受委屈。您说，对吧？要是古代的帝王们能早点明白这个理儿，也不至于留下这么多遗憾了。

鸿岳资本提示：文章来自网络，不代表本站观点。